第六百三十四章 世隆教子（第1页）
"白莲教乃前朝余孽，朕和你皇爷爷围剿了近二十年，依旧不得。"李世隆道："西北干旱至厮，也不过是两个县出现了问题，没有让事情进一步扩大，这说明你们做的不错。 柴绍赈灾用心，你们对百姓也不错，若是民意沸腾，白莲教摇臂一挥，应者不知凡凡。" "这都是父皇在京城运筹帷幄，儿臣并不觉得自己有功劳，反而没有做好，才让白莲教有了生存的土壤！"李越去了一趟西北，才知道那地方有多穷，有良知的人，都会动容的。 李世隆盯着李越的眼睛，见他眼神诚恳，面带惭愧，心里也很是欣慰，"那就功过相抵！"李世隆道："现在西北那边下雨了，也缓解了灾情，后续的赈灾，你就别管了，让柴绍统筹就行了。" 截至目前，西北迁移了不下百万人，虽然背井离乡，但是以工代赈，再加上渤海县落成，也为他们提供了栖息之地。 这一政策，无不让天下黎民百姓感恩戴德。 明间，也有了隆景之治的说法。 随后，李世隆考教了李越民生治理这一块，李越都回答的很好，这半年的历练，对李越的提升很大。 "知道朕为什么现在召你回京吗" "不知！" "你老大跟老四的事情你不知道" "知道！"李越心中暗暗警惕，生怕自己说错话。 "那你是怎么看的，如果没有变法，你会怎么处置他们" "父皇，没有变法，大哥跟四哥也轮不到儿臣处置！"李越道："但是作为兄弟，我会斥骂，甚至跟他们拼命。" 他姿态很低，没有代入太子的角色，而是继续以越王，以一个弟弟的身份回答。 这回答，说不上耳目一新，到也让李世隆欣慰，"你希望他们死吗" 李越摇头，"没人希望自己的家人这样，兄弟如手足，缺少任何一个部位，肢体都难以协调。" 李世隆不动声色问道："如果你当太子，面前有十个臣子，其中五个分别是奸臣，佞臣，幸臣，宠臣，权臣。 另五个是忠臣，庸臣，能臣，清臣。 你会如何用这十个人" 这就是考教用人之道了。 李越心脏狂跳，这真是他现在能回答的问题吗 从最开始的淡漠，到现在的看重，只有李越清楚这过程有多难。 他想了想，正想回答，可转念一想，又觉得不对。 他只是个王爷，有什么资格回答这种问题呢 变法才刚开始，所有成年皇子都有资格参与，他是有威望，李世隆也不会在变法刚开始自相矛盾，立他为太子的。 要是长篇大论，那不代表他有这种想法 李越拱手道："父皇，儿臣不想当太子，因为儿臣自觉地自己还不够资格，对父母，没有做到一个儿子的本分，对下，也没有太大的功劳。 现在世人都知道，大乾已经迎来了隆景之治，儿臣希望父皇长命百岁，让隆景之治，一直延续下去。 至于用人之道，儿臣驽钝，请父皇示下！" 李越说的情真意切，李世隆听得也是非常的舒服。 说不想当太子，那是假的，他心知肚明。 可有些时候，有些话不能说出来，甚至连自己内心的情绪都不能表现出来。 君父者，寡人也。 不是皇帝喜欢称孤道寡，也不是皇帝不喜欢亲近别人。 要是他把自己的喜怒哀乐都表现出来，那些人老成精的臣子，就能揣摩他的心思。 保准出现一大堆佞臣。 孤立自己，其实也是为了更好的统治，彰显地位的特殊。 也让下者敬畏。 李越身上已经具备了一些特质。 李世隆道："那你就听好了！" 李越连忙做聆听壮，内心激动万分，聆听君父用人之道，这可是太子才能享受到的。 甚至太子都不一定能如上课一般听皇帝讲述用人之道。 "忠臣也好，奸佞也罢，都只是你手里的棋子，何谓忠，又何谓奸佞呢" 李世隆笑了笑，"假如，你现在刚登记，你发现你身边没有一个可用之人。 你眼里的忠臣，有名声，有地位，有权力，你想要颁布法令，他们却联合起来否决你，你当如何" 李越愣了愣，"儿臣会苦恼！" "对，换朕，朕也会苦恼！"李世隆双手负背，那么你一定会想办法扶持自己的心腹党羽，这时候，一个胆大，又没地位，却又野心勃勃的人官员进入了你的视线，那么你一定会培养他来和忠臣抗衡。 那时候，你的想法激起了忠臣抱团，你眼里的忠臣，就成了奸佞。" 李世隆顿了顿，"但是奸佞是真的奸佞吗不尽然，因为他能帮你做事，所以他设了个局，将忠臣哄骗过来，得到你的授权之后，以大不敬之罪将忠臣下大狱，然后问斩。 这个忠心又有权力的忠臣，最后成了奸佞，他的死也震慑了那些人，你终于有了威严和话语权，你一手扶持起来的奸佞也成了一把刀。 但是这个奸佞胆子太大了，野心太大了，你害怕他成权臣，所以你又扶持了一个副手来制约他。 这个副手很会讨你喜欢，深知你的各种喜好，你知道，他是个幸臣，宠臣，但是他能制约那把刀。 但是那把刀太锋利了，这个刀鞘远容纳不下这把刀。 所以这个幸臣宠臣，得到你的授意后，在朝廷中拉帮结派，找了很多没什么本事，但是有臭味相投，喜欢溜须拍马的人。 他们有事没事就爱找那把刀的麻烦，于是朝堂就变成了两个派系的战场，你想到了那些忠心又没什么本事的庸臣和廉洁之臣，作为中间人，润滑两派。" 李世隆看着满脸震惊的李越，道："忠臣成了奸佞，奸佞却是你心里的忠臣，可你依旧在制约忠臣，所以有了宠臣和幸臣。 庸臣和清臣就是你手里的棋子，当一方胜出，你就需要添加棋子，达到朝堂的平衡。 只要他不是乱臣贼子，皆可为你所用。 这，就是为上之道，为君之道！"